Лекции о Лейбнице

Жиль Делёз раскрывает перед читателем вселенную Лейбница, доступно объясняя сложнейшие термины и формулировки философа. Книга помогает лучше понять и полюбить великого немецкого мыслителя.

«Отвратительно. Лейбниц отвратителен. Даты жизни: 1646–1716» – так на первой лекции Жиль Делез закончит историю встречи знаменитого философа с не менее знаменитым Спинозой. И вот публика уже смеется, и вы вместе с нею, мысленно вливаясь в аудиторию слушателей. «Моя цель, – заявит Делез в самом начале, – очень проста: для тех, кто с ним [Лейбницем] совсем незнаком, попытаться показать этого автора, внушить вам любовь к нему и желание прочесть его».

Весной 1980 года Жиль Делез прочел серию лекций о Готфриде Вильгельме Лейбнице, великом немецком философе, логике, математике, юристе, историке – список можно продолжать. Объясняя важнейший пласт в мировой философии, несложно сорваться и сменить ироничный тон на угнетающе-подобострастный, однако Делезу виртуозно удается выдержать свой рассказ в едином стиле. С легкостью игры и очарованием любознательности лектор ведет нас, слушателей, по вселенной Лейбница, препарируя сложнейшие термины и формулировки и обращая их в доступные, живые образы и понятные идеи. Делез словно стремится примирить два разделенных мира, пытается помочь нам не только осознать, но и прочувствовать то, что во что мы вникаем: «…Ужасно глупо говорить, что философы изготовляют сложные слова ради удовольствия. Да, ничтожные так и делают. Но мы никогда не судили о какой-либо дисциплине по ничтожествам. Великие никогда так не поступали; когда великие создают слово, то вначале в нем – поэтическое великолепие. Вообразите! Поскольку мы привыкли к философским словам, именно поэтому мы больше не понимаем философов, но вообразите силу слова “монада”! И ты, и я – монады. Вот это фантастично».

Во время чтения мы невольно приобщаемся к новому, более структурированному и упорядоченному восприятию фундаментальных философских положений. Все благодаря необыкновенной манере речи Делеза, которому удается удерживать внимание слушателей, даже развивая столь сложную тему, как лейбницианская философия. «Лейбниц – это бесконечный анализ», – заметит Делез, рассказывая о сингулярности, понятиях точки зрения и малого восприятия, о монадности, мире и его непрерывности, доказывая математические формулы и выстраивая логические цепочки. И остановиться очень сложно: воображение уже захвачено блестящей игрой перетекающих друг в друга концептов и понятий; хочется задавать все новые и новые вопросы, разворачивать дальше этот изящный свиток. «Вы спросите меня “почему?”, но остановитесь, хватит спрашивать “почему?”, не надо спрашивать “почему?”, надо спрашивать “работает ли это?”. Таков мир Лейбница».